ОБРАЗ ВЕЛИКОГО ПРЕОБРАЗОВАТЕЛЯ ПРИРОДЫ
Жизнь и деятельность великого преобразователя природы Ивана Владимировича Мичурина предоставляет художнику богатейшие возможности для решения великолепной темы современности, для создания образа нового человека – борца и созидателя, своими трудами преобразующего мир. Фильм А. Довженко «Мичурин» далеко выходит за пределы биографического жанра, и критики допустят ошибку, если будут рассматривать его только с этой точки зрения. Не следует упрекать автора и постановщика в том, что он недостаточно полно показал образ ближайшего друга и помощника Мичурина – его жены, за то, что он уделил мало внимания людям, разделившим с Мичуриным его трудный, полный борьбы и лишений путь ученого – новатора и творца. Не в этом заключалась задача художника. Она состояла в том, чтобы воссоздать образ замечательного человека нашего времени – мыслителя, экспериментатора и труженика.
Некоторые зрители после просмотра фильма спрашивали, зачем Довженко показал Мичурина в первых частях картин столь неуживчивым и резким человеком. Кое-кто предпочёл бы увидеть на экране образ Мичурина иным, не таким «колючим», смягчённым, хотя бы в деталях.
Думается, что такое пожелание вызвано тем, что не все представляют себе, насколько трудным был до революции путь ученого-новатора, окружённого тупой, косной реакционной средой равнодушных чиновников, вершивших судьбы русской науки.
Трактовка образа Мичурина в фильме правильна и вытекает из реальных фактов его биографии. Личность и характер Мичурина определяются самим содержанием его научных идей и теми условиями, в которых ему пришлось бороться за них в дореволюционной России.
Идеи Мичурина представляли величайшую опасность для той реакционной «науки», которую поддерживало царское правительство. Мичурин был окружён врагами. Враждебны ему были и церковь, и полицейско-бюрократический государственный аппарат, и те же круги реакционной буржуазно-дворянской интеллигенции, которые занимали командные посты в учебных учреждениях дореволюционной России. Лишь одиночки-учёные, такие как Пашкевич, с которым в картине Мичурин встречается на новогоднем вечере, понимали великого преобразователя природы и оказывали ему поддержку. Но Пашкевич, который в фильме назван академиком, получил это звание только при советской власти, на склоне своих лет. В царскую академию этот прогрессивный ученый не был допущен.
Вот в таких условиях, бойкотируемый официальной бюрократической наукой, окруженный враждой церкви и местных властей, жил и работал Мичурин, неутомимо и упорно отыскивая способы проверить на практике свои широкие научные обобщения.
Даже в послереволюционные годы, когда труды Мичурина были широко оценены товарищами Лениным и Сталиным, когда он получил поддержку партии и Советского государства, некоторые учёные всё ещё оставались ему враждебными и пытались авторитетными «научными» доводами доказать принципиальную несостоятельность его учения. Именно об этих «учёных» идет речь в фильме, когда Мичурин с горечью говорит об иннервации мысли.
Если бы не было враждебного окружения, с которым Мичурину приходилось непрерывно бороться, то мы видели бы его на протяжении всей картины, таким, каким видим в эпизодах встречи с М. И. Калининым. В этой сцене раскрываются главные черты характера Мичурина, его богатый и благородный душевный мир. Облегчить жизнь людей, сделать ее красивой и счастливой, поставить науку на службу народу – вот в чём заключался для великого учёного смысл его существования, вот что скрывалось за неуживчивостью и резкостью его характера.
Какова же основная идея мичуринского учения? Этой идеей является утверждение возможности наследования приобретенных признаков.
Может ли человек управлять процессами развития живой природы? Буржуазная биология говорит – нет. Мичурин отвечает – да! Может ли человек управлять процессами изменения форм растений и животных? Мичурин отвечает – да! И показывает это своими экспериментальными работами. Его противники, не считаясь с фактами, упрямо твердили, что причины изменчивости непознаваемы. В первых же кадрах фильма, в сцене встречи с американцами, Мичурин показывает выведенную им фиалковую лилию и подчёркивает, что она обладает четырьмя новыми признаками, которых не было у родителей.
В дальнейших эпизодах показано, с каким упорством и настойчивостью работал Мичурин, порой ставя и проверяя отдельные эксперименты в течение многих лет, пока не добивался нужных результатов. О стиле работы ученого-материалиста достаточно ярко повествуют кадры, рассказывающие о том, как вместе со своими помощниками Мичурин переносит весь свой сад на новое место, где почва более удобна для его экспериментов, или кадры, в которых показана реакция учёного на неудачные результаты одного из его многолетных опытов по гибридизации растений. Отрицательные результаты опыта не обескураживают ученого, а радуют его, ибо они позволяют понять, чём заключалась ошибка. Учёный знает теперь, что нужно делать и с новой энергией принимается за продолжение опыта. Так в ряде мест фильма на конкретных примерах деятельности Мичурина поднимается принципиальный вопрос, может ли человек развивать, создавать у растений и животных новые признаки и свойства, которыми они ранее не обладали?
Естественно, что такая революционная постановка вопроса разрушила в корне каноны и догматы, установившиеся до того в биологической науке. Утверждая возможность изменять формы живой природы по воле человека, соответственно всем его общественным потребностям, Мичурин разрушал самые основы идеалистической науки, веры в бога-творца, религию. И поэтому, хотя Мичурин доказывал свою идею конкретными фактами, бесчисленными примерами, с ним все равно не соглашалась идеалистическая наука. Мы видим в фильме, что и в новой, советской России не только Карташов, но и ряд других учёных упорно отрицали учение Мичурина
Эти враги мичуринского учения, которые защищали ложную и порочную теорию вейсманизма-морганизма, были до конца разоблачены лишь на недавней дискуссии по вопросам биологической науки.
Решение задачи, которую поставил перед собой Мичурин, пришло к нему только благодаря освобождению нашего народа от капиталистического гнета и эксплуатации. Для Мичурина Великая Октябрьская социалистическая революция была не только освобождением родного народа от капиталистического гнета, но и торжеством материалистических идей, торжеством передовой науки.
Значительная часть фильма посвящена послереволюционной деятельности Мичурина. Автор фильма правильно поступил, показав торжество мичуринского учения в нашей стране. Демонстрация многочисленных встреч Мичурина с трудящимися, проводы юных натуралистов, выступления учёного на собраниях, выставках и т.п., свидетельствуют не только о признании мичуринских идей, но и о бурном развитии общественной деятельности великого исследователя, о его неразрывной связи с народом. Дело Мичурина стало у нас государственным делом, оно встретило поддержку простых тружеников, ставших хозяевами своей жизни. Особенно много последователей оказалось у Мичурина среди советской молодежи – пионеров, комсомольцев, и к ним прежде всего обращал Мичурин свое слово, зная, что из их среды придут смелые будущие учёные, свободные от предрассудков буржуазного общества и способные быстрее понять основные принципы материалистической биологии. И потому приобретают символический смысл те кадры картины, в которых Иван Владимирович провожает поезд с юными натуралистами, отправляющимися на поиски новых полезных человеку растений. Ведь из этих юных натуралистов, с которыми он так много работал, выросли кадры современных биологов-мичуринцев. Ведь именно благодаря проникновению мичуринских идей в широкие массы практиков и теоретиков сельского хозяйства мы присутствуем сегодня при торжестве мичуринской материалистической биологии, которая в наши дни, при поддержке партии, правительства и лично товарища Сталина, нанесла решительное поражение своим противникам.
Иные научные положения, о которых идёт речь в фильме, возможно окажутся не совсем понятными широкому зрителю. Не следует упрекать в этом создателей фильма; их задача состояла не в том, чтобы изложить мичуринское учение, а в том, чтобы показать борьбу за утверждение прогрессивных идей, за победу науки, которая стремится сделать жизнь счастливой и прекрасной. Фильм «Мичурин» – фильм о творчестве, о человеке с большой буквы, победившем природу и поставившим её себе на службу. Вот почему своё отношение художника к образу ученого Довженко передал в кадрах Мичурина, дирижирующего буйным цветением природы.
С блестящим мастерством в картине передана красота нашей природы. Это особенно ценно в фильме, повествующем о человеке, который посвятил всю свою жизнь её изучению, тому, чтобы обогатить её, сделать ещё более прекрасной и полезной человеку. Мягкие, теплые краски реки, разлившийся в весеннее половодье, бурное и нежное цветение садов, торжественные тона заключительных массовых сцен – все это прекрасно гармонирует с содержанием показываемых сцен и эпизодов.
Мне трудно судить о профессиональных достоинствах и недостатках фильма, об игре актёров, построении кадра и т.п. Должен сказать только, что я как зритель не замечал ни того, что действие развертывается в искусственно воссозданной режиссёром среде. Я следил за ходом действия, за развитием образа, за изложением основных идей мичуринского учения. Это, мне кажется, неоспоримо свидетельствует о высоком мастерстве постановщика и актеров, сумевших весь свой творческий путь подчинить выявлению идеи произведения.
Постановкой художественного цветного фильма, посвящённого великому преобразователю природы советскому ученому Ивану Владимировичу Мичурину, советская кинематография сделала нужное и полезное миллионам зрителей дело.
Некоторые зрители после просмотра фильма спрашивали, зачем Довженко показал Мичурина в первых частях картин столь неуживчивым и резким человеком. Кое-кто предпочёл бы увидеть на экране образ Мичурина иным, не таким «колючим», смягчённым, хотя бы в деталях.
Думается, что такое пожелание вызвано тем, что не все представляют себе, насколько трудным был до революции путь ученого-новатора, окружённого тупой, косной реакционной средой равнодушных чиновников, вершивших судьбы русской науки.
Трактовка образа Мичурина в фильме правильна и вытекает из реальных фактов его биографии. Личность и характер Мичурина определяются самим содержанием его научных идей и теми условиями, в которых ему пришлось бороться за них в дореволюционной России.
Идеи Мичурина представляли величайшую опасность для той реакционной «науки», которую поддерживало царское правительство. Мичурин был окружён врагами. Враждебны ему были и церковь, и полицейско-бюрократический государственный аппарат, и те же круги реакционной буржуазно-дворянской интеллигенции, которые занимали командные посты в учебных учреждениях дореволюционной России. Лишь одиночки-учёные, такие как Пашкевич, с которым в картине Мичурин встречается на новогоднем вечере, понимали великого преобразователя природы и оказывали ему поддержку. Но Пашкевич, который в фильме назван академиком, получил это звание только при советской власти, на склоне своих лет. В царскую академию этот прогрессивный ученый не был допущен.
Вот в таких условиях, бойкотируемый официальной бюрократической наукой, окруженный враждой церкви и местных властей, жил и работал Мичурин, неутомимо и упорно отыскивая способы проверить на практике свои широкие научные обобщения.
Даже в послереволюционные годы, когда труды Мичурина были широко оценены товарищами Лениным и Сталиным, когда он получил поддержку партии и Советского государства, некоторые учёные всё ещё оставались ему враждебными и пытались авторитетными «научными» доводами доказать принципиальную несостоятельность его учения. Именно об этих «учёных» идет речь в фильме, когда Мичурин с горечью говорит об иннервации мысли.
Если бы не было враждебного окружения, с которым Мичурину приходилось непрерывно бороться, то мы видели бы его на протяжении всей картины, таким, каким видим в эпизодах встречи с М. И. Калининым. В этой сцене раскрываются главные черты характера Мичурина, его богатый и благородный душевный мир. Облегчить жизнь людей, сделать ее красивой и счастливой, поставить науку на службу народу – вот в чём заключался для великого учёного смысл его существования, вот что скрывалось за неуживчивостью и резкостью его характера.
Какова же основная идея мичуринского учения? Этой идеей является утверждение возможности наследования приобретенных признаков.
Может ли человек управлять процессами развития живой природы? Буржуазная биология говорит – нет. Мичурин отвечает – да! Может ли человек управлять процессами изменения форм растений и животных? Мичурин отвечает – да! И показывает это своими экспериментальными работами. Его противники, не считаясь с фактами, упрямо твердили, что причины изменчивости непознаваемы. В первых же кадрах фильма, в сцене встречи с американцами, Мичурин показывает выведенную им фиалковую лилию и подчёркивает, что она обладает четырьмя новыми признаками, которых не было у родителей.
В дальнейших эпизодах показано, с каким упорством и настойчивостью работал Мичурин, порой ставя и проверяя отдельные эксперименты в течение многих лет, пока не добивался нужных результатов. О стиле работы ученого-материалиста достаточно ярко повествуют кадры, рассказывающие о том, как вместе со своими помощниками Мичурин переносит весь свой сад на новое место, где почва более удобна для его экспериментов, или кадры, в которых показана реакция учёного на неудачные результаты одного из его многолетных опытов по гибридизации растений. Отрицательные результаты опыта не обескураживают ученого, а радуют его, ибо они позволяют понять, чём заключалась ошибка. Учёный знает теперь, что нужно делать и с новой энергией принимается за продолжение опыта. Так в ряде мест фильма на конкретных примерах деятельности Мичурина поднимается принципиальный вопрос, может ли человек развивать, создавать у растений и животных новые признаки и свойства, которыми они ранее не обладали?
Естественно, что такая революционная постановка вопроса разрушила в корне каноны и догматы, установившиеся до того в биологической науке. Утверждая возможность изменять формы живой природы по воле человека, соответственно всем его общественным потребностям, Мичурин разрушал самые основы идеалистической науки, веры в бога-творца, религию. И поэтому, хотя Мичурин доказывал свою идею конкретными фактами, бесчисленными примерами, с ним все равно не соглашалась идеалистическая наука. Мы видим в фильме, что и в новой, советской России не только Карташов, но и ряд других учёных упорно отрицали учение Мичурина
Эти враги мичуринского учения, которые защищали ложную и порочную теорию вейсманизма-морганизма, были до конца разоблачены лишь на недавней дискуссии по вопросам биологической науки.
Решение задачи, которую поставил перед собой Мичурин, пришло к нему только благодаря освобождению нашего народа от капиталистического гнета и эксплуатации. Для Мичурина Великая Октябрьская социалистическая революция была не только освобождением родного народа от капиталистического гнета, но и торжеством материалистических идей, торжеством передовой науки.
Значительная часть фильма посвящена послереволюционной деятельности Мичурина. Автор фильма правильно поступил, показав торжество мичуринского учения в нашей стране. Демонстрация многочисленных встреч Мичурина с трудящимися, проводы юных натуралистов, выступления учёного на собраниях, выставках и т.п., свидетельствуют не только о признании мичуринских идей, но и о бурном развитии общественной деятельности великого исследователя, о его неразрывной связи с народом. Дело Мичурина стало у нас государственным делом, оно встретило поддержку простых тружеников, ставших хозяевами своей жизни. Особенно много последователей оказалось у Мичурина среди советской молодежи – пионеров, комсомольцев, и к ним прежде всего обращал Мичурин свое слово, зная, что из их среды придут смелые будущие учёные, свободные от предрассудков буржуазного общества и способные быстрее понять основные принципы материалистической биологии. И потому приобретают символический смысл те кадры картины, в которых Иван Владимирович провожает поезд с юными натуралистами, отправляющимися на поиски новых полезных человеку растений. Ведь из этих юных натуралистов, с которыми он так много работал, выросли кадры современных биологов-мичуринцев. Ведь именно благодаря проникновению мичуринских идей в широкие массы практиков и теоретиков сельского хозяйства мы присутствуем сегодня при торжестве мичуринской материалистической биологии, которая в наши дни, при поддержке партии, правительства и лично товарища Сталина, нанесла решительное поражение своим противникам.
Иные научные положения, о которых идёт речь в фильме, возможно окажутся не совсем понятными широкому зрителю. Не следует упрекать в этом создателей фильма; их задача состояла не в том, чтобы изложить мичуринское учение, а в том, чтобы показать борьбу за утверждение прогрессивных идей, за победу науки, которая стремится сделать жизнь счастливой и прекрасной. Фильм «Мичурин» – фильм о творчестве, о человеке с большой буквы, победившем природу и поставившим её себе на службу. Вот почему своё отношение художника к образу ученого Довженко передал в кадрах Мичурина, дирижирующего буйным цветением природы.
С блестящим мастерством в картине передана красота нашей природы. Это особенно ценно в фильме, повествующем о человеке, который посвятил всю свою жизнь её изучению, тому, чтобы обогатить её, сделать ещё более прекрасной и полезной человеку. Мягкие, теплые краски реки, разлившийся в весеннее половодье, бурное и нежное цветение садов, торжественные тона заключительных массовых сцен – все это прекрасно гармонирует с содержанием показываемых сцен и эпизодов.
Мне трудно судить о профессиональных достоинствах и недостатках фильма, об игре актёров, построении кадра и т.п. Должен сказать только, что я как зритель не замечал ни того, что действие развертывается в искусственно воссозданной режиссёром среде. Я следил за ходом действия, за развитием образа, за изложением основных идей мичуринского учения. Это, мне кажется, неоспоримо свидетельствует о высоком мастерстве постановщика и актеров, сумевших весь свой творческий путь подчинить выявлению идеи произведения.
Постановкой художественного цветного фильма, посвящённого великому преобразователю природы советскому ученому Ивану Владимировичу Мичурину, советская кинематография сделала нужное и полезное миллионам зрителей дело.
В. Столетов.
Опубликовано в газете «Советское искусство» от 18.12.1948г.
ретро фильмы
| детские фильмы,
песни, сказки |
читальный зал |
обмен фильмами